Posts

Showing posts with the label ConversationbetweenLordKrishnaandPrinceArjuna

భగవద్గీత - ప్రారంభం

Image
  భగవద్గీత అనేది హిందూ గ్రంథమైన మహాభారతంలో భాగమైన పురాతన భారతీయ గ్రంథం. కురుక్షేత్ర యుద్దభూమిలో, మహాయుద్ధం ప్రారంభమయ్యే ముందు శ్రీకృష్ణుడు మరియు యువరాజు అర్జునుడు మధ్య జరిగిన సంభాషణ ఇది. ఈ గ్రంథం 18 అధ్యాయాలను కలిగి ఉంది, ఇందులో 700 శ్లోకాలు ఉన్నాయి మరియు హిందూ తత్వశాస్త్రం యొక్క మూలస్తంభంగా పరిగణించబడుతుంది. భగవద్గీత యొక్క సారాంశం అస్తిత్వం యొక్క స్వభావం, జీవిత ఉద్దేశ్యం మరియు అంతిమ వాస్తవికతకు మార్గంపై శ్రీకృష్ణుని బోధనలు. వచనం ధర్మం (కర్తవ్యం), కర్మ (చర్యలు మరియు వాటి పర్యవసానాలు) మరియు యోగా మార్గం (దైవంతో ఐక్యం) వంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషిస్తుంది. భగవద్గీత యొక్క ప్రధాన బోధనలలో ఒకటి, ఒకరి కర్మల ఫలాలతో సంబంధం లేకుండా చర్య యొక్క ఆలోచన. దీనినే "నిష్కామ కర్మ యోగం" అంటారు. కృష్ణుడు అర్జునుడికి యోధునిగా తన విధులను నిర్వర్తించాలని మరియు యుద్ధంలో పోరాడాలని బోధిస్తాడు, కానీ ఫలితంతో ముడిపడి ఉండకూడదు. ఎందుకంటే, ఫలితం పట్ల కోరిక, కోపం మరియు ఇతర ప్రతికూల భావోద్వేగాలకు దారి తీస్తుంది, అది ఒకరి తీర్పును కప్పివేస్తుంది మరియు బాధలకు దారితీస్తుంది. భగవద్గీత స్వీయ-సాక్షాత్కార భావన మరియు మానవ జ

BHAGAVADGITA - THE INTRODUCTION

Image
The Bhagavad Gita is an ancient Indian text that is part of the Hindu scripture, the Mahabharata. It is a conversation between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra, just before the start of a great war. The text is comprised of 18 chapters, containing 700 verses, and is considered a cornerstone of Hindu philosophy. The essence of the Bhagavad Gita is the teachings of Lord Krishna on the nature of existence, the purpose of life, and the path to ultimate reality. The text explores themes such as dharma (duty), karma (actions and their consequences), and the path of yoga (union with the divine). One of the central teachings of the Bhagavad Gita is the idea of action without attachment to the fruits of one's actions. This is known as "Nishkama Karma Yoga". Krishna teaches Arjuna that he should perform his duties as a warrior and fight in the battle, but not be attached to the outcome. This is because attachment to the outcome can lead to desire, an